Quem é Deus?

Mistérios que envolvem a coluna do cristianismo

"Palco de discussão teológica quanto a definição e compreensão por parte dos cristãos e completa rejeição por parte dos que estudam a teologia sem fé, a Trindade é fundamental para a cosmovisão, teologia e prática cristã. Mais importante do que isso: A doutrina da Trindade é claramente ensinada nas escrituras". Fonte - http://www.e-cristianismo.com.br/pt/trindade/180-observacoes-a-doutrina-da-trindade

Dizer que trindade é "claramente ensinada nas escrituras" é a pior forma de argumentação para se defender esse mistério, por assim dizer. Outra coisa, afirmar que há "rejeição por parte dos que estudam a teologia sem fé" parece correto a princípio, mas quem é o homem racional que racionaliza suas questões por fé? Se o leitor iniciante começar seu estudo e pesquisa sobre quem é Deus, ou como está escrito no profeta livro do profeta Oseias que diz: "Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra - Os 6.3", nunca encontrará nada que relacione uma pluralidade de pessoas na formação do Deus de Israel. E também será como a "ALVA" do dia, ou como algo claro e transparente. Não será nenhum mistério ou coisa parecida.

E quando vamos ao novo testamento, mais precisamente ao apóstolo Paulo, que era teólogo, mestre, escriba, leitor e estudante das escrituras, em nenhum lugar daquilo que ele escreveu da revelação do Deus que "prometeu antes pelos seus profetas acerca do seu FILHO (Rm 1.2,3)" veremos a afirmação de um Deus composto em pessoas distintas divinamente. Nada será descrito ou ensinado por Paulo diretamente sobre esse tema, a não ser quando vamos ao tema com os conceitos pré-revelados. Agora, quem nos revelou isso? O Espírito Santo, o Consolador? 

Paulo era judeu, circuncidado, guardador do sábado, monoteísta, que não se alimentava de nada imundo como é relatado nas escrituras. Ele não deixou nada claro que ligue Deus, o Pai, como sendo a primeira pessoa divina. Para Paulo, e isso está claro nas cartas que ele escreveu, Deus é Deus, supremo e altíssimo e ponto final. Se o leitor iniciante, de mente vazia e sem preconceito formado sobre a misteriosa doutrina sobre trindade divina, apenas buscar conhecer a Deus, encontra-LO-á não em forma homoousia de Jesus, mas na forma de Deus e de Pai, Aba.

Essa revelação de um Deus trino deve-se ao fato das muitas controvérsias cristológicas que surgiram após a morte dos apóstolos. A controvérsia nunca foi sobre Deus. Ela sempre esteve ligada a pessoa de Jesus Cristo, se ELE é Deus ou não, se ELE é criado ou não, entre outras controvérsias. A entrada da filosofia e conhecimento secular, as proposições e argumentos lógicos para refutar aquilo que os hereges (segundo eles) diziam acerca do Cristo, fizeram os mestres incorrerem em trágicos erros, em dilemas e inúmeras brigas teológicas. Passaram-se séculos até o DOGMA base do cristianismo ficar pronto. Séculos? Sim, alguns séculos. Mas se os mestres e teólogos afirmam que a trindade é revelada facilmente nas escrituras hoje, por que demoraram séculos para a afirmação desse tão misterioso axioma cristão?

O primeiro indício dessa demora foi por se tratar de uma profecia ou revelação não bíblica, anti-bíblica, ou sem um emissário da tal revelação. Esse dogma é totalmente contrário aquilo que Jesus disse aos judeu: "Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito - Jo 5.39". A revelação das escrituras (antigo testamento) diz respeito, conforme as palavras de Jesus Cristo, não a salvação ou perdição de alguém, mas a revelar em Jesus Cristo, homem (1 Tm 2.5), o redentor de Israel, como o Messias e aquele que, como salvador, reconciliaria o homem justo a Deus.

Um grande filósofo, Plotino, formulou um conceito sobre o universo e para tanto, introduz uma palavra, aliás, criou o termo HIPÓSTASE, tendo o significado de substancia ou realidade. Mais tarde, os bispos da igreja cristã em seus concílios se utilizarão deste substantivo para endossarem suas afirmações sobre a doutrina da trindade. Mas vale ressaltar que a princípio, Plotino queria dizer que esse seu substantivo filosófico serviria para explicar a forma como ele dividia o universo, nas três partes como sendo: Uno, ou Deus; Nous, ou emanações do ser divino no universo; e Alma, num conceito filosófico cheio de termos e definições técnicas - Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Plotino, e também http://pt.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3stase, entre outros links.

Foi o Espírito Santo quem revelou a doutrina da trindade ao homem? Biblicamente, não. Teologicamente pelo lado dos cristãos trinitários, sim. Jesus diz assim do PARAKLETO: Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes fará lembrar tudo o que eu lhes disse - João 14:26; Quando vier o Conselheiro, que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade que provém do Pai, ele testemunhará a meu respeito - João 15:26; Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir - João 16:13. 

A revelação partiu de conceitos teológicos/filosóficos acerca das verdades sobre Deus e de interpretações Antigo/Novo Testamento. E como disse o filósofo francês Gilles Deleuze "os filósofos criam conceitos. Os filósofos não podem resolver os problemas que o seu conceito criou, então, permanecem o conceito e o problema, com seus pretendentes". Que verdade inequívoca! O conceito TRINDADE permanece e com ele o problema da falta de respostas lógicas, racionais e filosóficas acerca de perguntas simples como: Por que eu sei (a Cristologia ensina isso) o que Jesus Cristo disse não saber?

As controvérsias cristológicas pós apóstolos levaram a cúpula da igreja a uma escuridão teológica, a uma caverna de conceitos e afirmações sobre o Senhor Jesus Cristo das quais nem ELE, nem os apóstolos ratificariam facilmente. Nem a revelação nas escrituras é capaz de sustentar, nela mesma, tal meninice (usei um termo menos pesado). 

Mas se é mistério, deveria estar no Apocalipse. Esse mistério jamais deveria ser a célula base da igreja. Nem a coluna principal, doutrinariamente falando, e o ponto mais cheio de falsas explicações existentes.

Elizeu Rodrigues